El acebo,cultura celta (8 de julio al 4 d e agosto)

Diosa Danu.

Los druidas decoraban sus cabañas con un uso responsable, con las ramas de hoja perenne, durante Giamos, como una forma más de permitir a los espíritus silvestres de la naturaleza que morasen junto a los que los veneraban y respetaban Conocedores también, de sus propiedades curativas, fue por ello más que apreciado, llegando posteriormente a ser emblema de diversos clanes de las Altas Tierras de Escocia.

Un mito celta relacionado con el acebo es el relato en el que los protagonistas son Gawain, señor del roble y El Caballero Verde, señor del acebo, donde se describe la virtud del honor, posteriormente el romance irlandés fue adaptado a las fábulas arturianas, menos paganas, como una batalla anual entre el caballero del Roble y el Caballero Santo, siendo en sus orígenes un relato celta irlandés denominado "Romance de Gawain y el caballero verde" que tiene que ver con el espíritu humano, puesto a prueba.
La divinidad arquetípica que mejor encaja con estas características del acebo; es Danu, la Madre de todos los dioses irlandeses, equiparada a la galesa Don, sus menciones se remontan, según los investigadores a época protocelta.

El Acebo, ese árbol sagrado que nuestros ancestros celtas denominaron Tinne ,guardián de la sabiduría durante la época oscura del año, Tinne, parece ser un término céltico dado a todo árbol sagrado, corresponde en el antiguo alfabeto Ogham a la letra T y abarca desde el 8 de Julio hasta el 4 de Agosto del calendario gregoriano.Es un árbol que ayuda a crecer interiormente y como dicen las leyendas no se le puede engañar o mentir y él mismo es el arquetipo de la sinceridad. Producto de esa creencia, se cree que los druidas construían sus varitas con ramas de acebo que eran empleadas en los juicios druídicos como mudo testimonio de la presencia de la verdad. En realidad el acebo se hace sagrado en virtud del poder, de la energía que posee, pero no es objeto de veneración en sí, como si fuera un dios. La veneración que los druidas le profesaron y le profesan, es en el sentido del gran respeto y admiración que inspira.

Dado que es un arbusto vistoso ha sido utilizado erróneamente por la tradición católica, como adorno de Navidad, lo que ha producido una gran recesión en su estado natural, si a esto se le suma la deforestación progresiva de los bosques de hoja caduca por culpa de la explotación agraria, tenemos un panorama para el acebo nada alentador.Debido a la gran demanda del acebo con estos fines ornamentales, se han cortado de sus troncos, aquellas ramas que han tenido mayor cantidad de sus característicos frutos o bayas rojas, es decir las plantas hembras, descompensando con ello el equilibrio de la especie, amenazando su reproducción y reduciendo considerablemente sus posibilidades de supervivencia.

Hoy en día, al estar ya en muchos países europeos, su recolección prohibida, se emplean viveros con plantaciones de acebo para satisfacer la gran demanda de la fiesta católica. En esta tradición, el acebo, ha sido impuesto, careciendo de base sólida tradicional y simbólica, pues asociándolo como signo de buen augurio, fue inventado como tal, bastante tardíamente por la Iglesia Católica, se supone que en los albores del siglo VIII de la E.C., como una parte más de los procesos de cristianización de los paganos en las actuales Islas Británicas e Irlanda, mezclándose y asimilando parte de las antiguas creencias, lo que por otra parte desembocó en el peculiar cristianismo celta. Pero con el único fin, en este caso concreto, de desplazar al ancestral muérdago, símbolo entre los celtas, nuestros antepasados, entre otros, de la buena suerte y como tal un símbolo pagano que había que erradicar.

Texto de Lolair